第五章 回民公墓（1）

p;   果然，老秦谈到这个话题滔滔不绝道：“其实不仅仅是**人不吃猪肉，世界上所有信仰伊斯兰教的穆斯林都拒绝吃猪肉。在中国，只要人们知道你不吃猪肉就马上想到你是**，不吃猪肉几乎已经成了**的代称。很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解，其中，一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪，然后又从尊敬联想到可能猪救过他们的祖先吧？这是典型的汉族人的联想法，因为咱们中国人最尊敬的就是祖先，然后就是祭祖拜祖。但其实这都是猜测和误传，真正的原因是宗教禁忌。在古兰经里提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食”。就是说，真主说了，你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，应当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”所以真主已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。”

    小胖道：“那真主凭什么不让穆斯林吃猪肉？这真主也太偏食了吧？怎么不像我小胖这样，从不挑食？”

    老秦接着道：“据说是因为几个原因，第一，猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说”某某人像猪一样”，第二个是，猪喜污秽，生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。最后就是*交配，幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母猪或者公猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也很难见到。事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不吃猪肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。所以，对于穆斯林而言，不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰经》的教导，在《古兰经》中说：“信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活”。”

    我听得频频点头，长见识了。

    小胖却说：“这真主估计心里有些问题吧，自己讨厌猪不吃就算了，还不让他的fans们吃，忒狠了点儿，哪天我见到这哥们儿和他聊聊，解决解决他心里问题。”

    老秦忙阻止道：“可不敢乱说，不尊重宗教信仰会遭报应的……”

    聊着聊着，也不知道走到什么地方了，天凄凄沥沥的下起小雨来，现在是三月底，四月初，按理说关中地区很少有雨，可能今年天气有些反常吧？或者预示着什么？

    这小雨竟越下越大了起来，原本崎岖的山路变得更加泥泞难行。突然，车“咣当、咣当”两声，停住了，老秦踩了几下油门，车“唔、唔”的响了几下，发动不起来了。

    “靠，不会是车坏了吧”小胖道。

    “怎么样？遭报应了吧？让你乱说”我道。

    看这雨一时半会儿不像要停的样子，也没法修车，只能先等雨停了再说。

    我们看了看周围，这是一个小山坳，光秃秃的，在离小路大概十几米的地方好像有个小房子，小胖说这车里窝着难受，憋的慌，过去看看那房子的情况，如果能呆人，在里面休息休息，等雨停了再想办法。

    老秦说也好，如果有人，顺便打听打听离凤凰台还有多远。我们拿了手电、雨伞，小胖拿了背包，下了车走到那小房子跟前。

    小胖用手电照了照，发现小屋旁边有栅栏，好像围着什么，屋门没锁半掩着，窗户玻璃也破破碎碎的。我敲了敲门，没有人回应，就推开门用手电照了照，发现这是个废弃的小屋，里面倒还干净，空空荡荡的，地上有一些稻草，没有什么难闻的味道。

    小胖看后说道：“这地方看着还算干净，咱们就在里面猫一猫（北京话，休息的意思），喝点儿小酒，吃点儿东西，等雨停了修好车再走”，说着就往里走。

    老秦突然在旁边用手电照着门旁边的墙说：“等等，这墙上有字”，说完拿手电照着念道：“回—民—公—墓”。