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第367章 净土法门

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岂不是很执着吗?”

    智光说:“放下、去执着是长期的修行方法;净土是其中一条暂时利用执着的‘捷径’。到达极乐世界后,永远不会退转,修行极为方便,之后还是要放下执着。”

    智光又说:“初学念佛是执着,所以叫执持名号,坚固执着念佛,生极乐世界的凡圣同居土、方便有余土。如果能放下妄想、分别、执着,生西方极乐世界的实报庄严土、常寂光净土。西方世界四种净土不一样,执着生下面两层,生下面两层也很好!到达西方极乐世界见到阿弥陀佛,你就不再执着,非常殊胜。”

    “为了到达极乐世界,才暂时执着!”苏原有些明白了。

    “这就是极乐世界的妙处,通过短期的执着,等于进了保送班。以后的修行成就、成佛全都有把握。所以说净土法门最殊胜,是修行者的选!”

    “阿弥陀佛接引众生到极乐世界。给我们打造一个美好的修学环境,让我们在里面安安稳稳,没有丝毫的障碍,也没有退堕的业缘,平平安安修行,一直到证得妙觉佛果。真是太了不起了!”这回苏原终于完全明白了。

    再看大罗天,时空可以动也可以静,甚至还能倒转,一切事物都随心所变化。是不是和极乐世界差不多呢?

    当然极乐世界有佛、菩萨在说法;大罗天呢,三清天尊应该也经常会到大罗天说法。但大罗天显然要比极乐世界差一点!

    不过极乐世界活着不能去,那里的人都是从莲花中化生的!这又让他非常纠结。

    总之要让苏原放弃长生,而追求极乐世界,他还是下不了决心。

    某天,苏原又去找道真。

    恰好道真和几个学生一起,站在河边玩耍。有两个学生赤着脚,在水里捉鱼,那些鱼儿十分灵活,怎么也抓不住。

    道真问:“鱼本生活在水中,你们为什么要抓它?”

    “抓它只是为了好玩。”一学生说。

    “你看鱼儿在水里多么快乐,何必要打扰它们呢?”道真说。

    “你怎么知道鱼很快乐?”那学生反问。

    “你不是我,又怎么知道,我不知道鱼的快乐?”道真也反问。

    “对啊!”学生笑着说,“我不是你,你也不是鱼,你怎么知道鱼快乐还是不快乐?”

    “正因为你不是我,所以我知道鱼快乐!”道真说,“而你不知道!”

    其它的学生茫然在看着他们两人,不知道他们在说些什么。

    道真转过头,看到苏原。

    他高兴地说:“神仙来了!”

    “天尊……你能想起前世的事吗?”苏原大喜。

    “没有啊,你不是说你是神仙吗?”

    “可你不相信啊!”

    “现在有点相信。”

    “那又是为什么?”

    “因为你头上有白光。”

    “是吗。”苏原说,“看来你离开悟为时不远!”

    道真问:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物……格物是什么意思?”(未完待续。)
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