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第372章 心的四相

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    苏原随着智光重新来到释迦牟尼佛的清静佛土。

    苏原说:“这里好像白天和夜晚都是非常明亮的!”

    “是的,心净则佛土净。”智光说,“这里没有寒署四季,永远都是温暖、光明的气象;也没有一切恐怖、恶难,是真正的太平净土。”

    苏原又问:“这里的人都是菩萨,或者是阿罗汉吗?“

    智光说:“也不全是,这里多数人都是佛住世时,见佛闻法之人。还有‘声闻’、‘缘觉’等。”

    苏原又问:“凡世的佛和此处的佛,有什么不一样?”

    智光回答:“佛有三身,法身、报身、化身。法身最清净,离一切相,‘无生无灭,无去无来’,故名如来;法身‘遍一切处’,没有一个地方不是佛的法身所在。”

    智光继续说:“在此处清静佛土示显的,是佛的报身;而在凡世中示现的释迦牟尼佛,是化身,或者叫应化身佛。报身佛,我们普通众生看不见,报身超过六十万亿亿里,在视线所能达到的极限之外,所以凡人所能见的只能是应化身。”

    “那在这清静佛土,我能见到佛吗?”苏原问。

    “可以,不过佛身边有很多护法尊者,我们只能远远地看。”

    “太好了,带我去看看!”

    ……

    苏原和智光来到一处精妙的园林。只见宝树婆娑,处处生长着奇花瑞草;净瓶宝象、真珠璎珞,不计其数;园中弥漫着戒定真香;更有五彩祥云,低垂肃立,像是正在聆听长者的教诲。

    园林的空间非常广大,里面足有亿万人之多,正在听释迦牟尼佛讲经说法。

    在吉祥圣洁的光明之中,释迦牟尼佛正在宣讲:“……我为设方便,说诸尽苦道,示之以涅槃。我虽说涅槃,是亦非真灭,诸法从本来,常自寂灭相……”

    苏原正在聚精会神地听着,智光说:“晚课的钟声响起,快回去吧!我如果不去参加,会给其它人产生不好的影响……”

    ……

    苏原出定,眼前仍然是普通的凡世。

    智光匆匆地赶去参加晚课。对于这次奇妙无比的经历,苏原细细思考起来。

    释迦牟尼佛的清静佛土与西方极乐世界相比,这有点像:一个是国内名校,一个是国外名校,二者各有所长。国外名校在教学设施方面略好一些,但国内名校方方面面更具有本土特色,对于本土学生更加适宜。

    当然,阿弥陀佛成就的极乐世界,博采众长,是集无数清净佛土之大成者,这个经典里的介绍非常详尽。‘末法’时期,净土法门第一,这是从释迦牟尼佛的法运以及众生的因缘方面来讲的。

    不过为什么众生之间,显出的世界相差如此之大?这个问题苏原还是不怎么明白。

    ……

    第二天,苏原把这个问题请教智光。

    智光说道:“什么叫众生?就是由种种因缘和合而生。因缘有哪些?有十二种。无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。众生即是这十二种因缘,和合而生。”

    苏原说:“这和电脑显示的道理相似,但更加复杂?”

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