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第二十二章 云梦深处遇神仙

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彩照人。她的美眸炯炯放光,她的双眼流转有神。弯弯的细眉,像蚕蛾在飞扬,鲜亮的红唇像点过朱砂。她华丽的衣裙像是在丝绸上绘出美丽的图案。她的身上沐浴过兰草的雨露,时时散发着宜人的芳香。

    巫山神女来到大禹面前,立即引起了大禹的兴趣。大禹说道:“巫山神女,在民间许多美丽的传说。巫山神女峰,勾起了人们的无限暇想。今天见到尊神,真是幸会。请你给我讲一讲你的身世吧。”

    巫山神女说道:“我本是炎帝的长女,叫瑶姬。我们家乡的风俗,家中的长女一生不嫁。留在家中帮助父母操持家务,干各种农活,照顾弟弟,妹妹。并且在祭祀祖先,祭祀鬼神的仪式上做主祠。”

    大禹问道:“什么叫主祠呢?”巫山神女说道:“主祠就是主持祭祀的事务,也就是女祭司。民间管这个家中长女叫‘巫儿’,巫儿是圣洁的处女,她是人与神之间交流信息的使者。”

    大禹说道:“我也听到过‘巫儿’一词,可是不知道‘巫儿’到底是怎么回事,还以为‘巫儿’就是小‘巫婆’呢。”

    巫山神女笑着说道:“巫婆,那是在巫儿时代结束之后,民间滋生出一些不安份的女人,她们自称能勾通鬼神,借以骗取别人钱财。人们便管这种女人叫‘巫婆’。”大禹说道:“这样一说我就明白了。”

    大禹想了想又问道:“那你是怎么成为巫山神女的呢?”

    巫山神女说道:“我生前只是一个‘巫儿’,一生未嫁而死,生本洁来还洁去。死后葬在巫山之阳。

    埋葬我的地方,当年就长出了一种芳草,人们管它叫瑶草,这瑶草清香宜人,叶片碧绿,花儿嫩黄,人们也把瑶草叫做黄花瑶草。认为它是巫儿的化身,所以未出嫁的少女们便把黄花采下来,贴在额头上,来妆扮自己,使少女更加美艳圣洁。

    正因为这样,于是人们就把未出嫁的少女叫做黄花姑娘。这一叫法一直延续至今。少女贴黄花这一风俗也很快传到了中原各地。”

    大禹赞道:“瑶姬巫儿,化做瑶草黄花,化得神奇。嫩黄的鲜花,妆扮着圣洁的少女。花儿少女两相宜。”

    巫山神女听了大禹的赞叹,非常开心。说道:“大禹的赞叹真是恰如其份,美伦美焕。”

    大禹又问道:“那后来呢?”

    巫山神女说道:“我的灵魂飞到了巫山之颠,后来我的巫儿同伴们的灵魂也来到了我的身边,我们站在高高的山峰上,眺望着滔滔东流的一江春水,凝视着高天上的朵朵流云,看着空中的飞鸟,江畔鲜花,江心的白帆。朝看云,暮听雨,朝朝暮暮守护着巫山。守护着七百里三峡,守护着一江春水。

    日久天长,我就化身为一座山峰,就是巫山神女峰。我的巫儿同伴便化作了这巫山的另外的十一峰。

    观世音大神,看见了这一切,把这一切报告了天帝。天帝念我等一片赤诚之心,于是封我为巫山神女。十一同伴也封为仙女。让我们旦为朝云,暮为行雨,护佑着巫山,造福于巫山的百姓。”

    听过了巫山神女讲自己的身世,大禹又说道:“神女的经历真是感人至深,令人景仰。”巫山神女说道:“这一切都是命运,成仙成神有时也是在不经意之间。”

    大禹反复的回味着巫山神女说的这句话,过了一会才说道:“那么天上的神仙怎么也到云梦泽来呢?”

    青帝说道:“这个云梦大泽,虽然座落在大地上,但是,它却是天上神仙的后花园。因为这大泽的深处与世隔绝,也和天上没有什么区别。所以神仙们认为这里也是天上。

    天上的西王母,不就是住在昆仑山上吗?另外,还有海上的五座仙山,蓬莱,员峤,岱舆,方壶,赢洲,那里不也是神仙居住的地方吗?”

    大禹又问道:“神仙们每天都做什么事情呢?青帝说道:”神仙中,有的有职司,有的没有职司。比如我是青帝,是有职司的神仙,主管东方之事和春天之事。但是这种职司,也是名义上的,是象征性的。并不是管具体的事物。即使是管的时候,也就是动一动意念而已。所以,神仙只是参加聚会呀,宴请呀,下棋呀,弹琴呀,旅游呀之类的活动。这就是神仙的生活。

    至于那些没有职司的散仙,更是闲云野鹤,无拘无束,没收没管,是真正的自由之神。比如你的老师华夏子,就是一位散仙。

    大禹惊呀得睁大了眼睛,说道:“我的老师真是一位神仙那,难怪他有那么大的学问,那么高深的功夫。”

    青帝说道:“你的老师华夏子,在神仙里面,也是出类拔萃的人物。要不是这样,怎么敢去给你当老师呢!”

    大禹沉吟了一会儿。又问道:“神仙也玩乐吗?”青帝说道:“神仙因为没有什么事情可做,而且寿命又特别长,所以只有用玩乐来打发时光了。神仙不但爱玩,而且会玩、善玩。比如下棋这游戏,便是神仙的杰作。”大禹说道:“难怪下棋这游戏益智,健身,引人入胜,原来是神仙的首创啊。”

    青帝又说道:“还有音乐,也是神仙的首创。选佳木,调丝弦,作成琴,瑟,琵琶。选绿竹,作成洞萧,用金石,制成钟,磬。再把各种乐声定出从低到高的音调。按抑扬高低的转换,编成弦律悠扬的曲调,再用各种乐器演奏出来,便成了音乐。音乐可以陶冶情操,抒发情怀,赞美自然。”大禹说道:“对,音乐还可以启迪民智,教化民众,净化心灵。”青帝说道:“大禹所见真是圣人所见。”

    大禹又问道:“神仙里也分好人坏人吗?”

    青帝说道:“通过正路修行而成为神仙的人,叫做神仙,他们崇尚真、善、美,是好神仙。愿意帮助人。而通过偶然的机遇而成为神仙的异类,称为妖仙,他们身上有正气,也有邪气,如果他们身上的正气多,压倒邪气,便是神仙。如果邪气多,邪气卸压倒正气,那么就是妖精,而妖精有时会为害人类。”

    大禹又问道:“神仙要想帮助凡人怎么帮助呢?”青帝说道:“神仙如果想要帮助凡人,一般的也不会亲自动手直接去做,而是间接地帮助。比如,会赠给你一册书籍,或者教给你一种技能。或者给你某种暗示或启示。靠凡人自身的力量,发挥出凡人自身的潜能,去完成所要做的事情。

    比如,西王母想要帮助黄帝打败蚩尤,就派九天玄女去到黄帝的大营,教给黄帝的士兵开采铜矿,用铜制造出武器。再指导黄帝造出战车和指南车,让士兵乘上战车作战,用战鼓和号角鼓舞士兵的斗志,最后战胜了蚩尤。这些就是神仙帮助凡人的一般做法。神仙虽然帮助了凡人,反而让凡人感觉是靠自己的力量达到的结果,这就是神仙的品格。”

    大禹又问道:“有没有神仙直接帮助凡人的事情呢?”青帝说道:“也有,不过很少,那是因为神仙太想帮助凡人了,于是就亲自插手干了。比如愚公移山的故事,愚公的坚定信念和执着精神,感动了天帝。于是,天帝就派了二位大力士下凡,把愚公家门前的太行、王屋二山搬到别处去了。”

    停了一下,青帝又补充道:“神仙还有另一种帮助凡人的办法。比如说,今天,天下洪水泛滥,单靠凡人自己,治了几十年,也没有治得住,洪水反而直治越汹湧,所以天帝就派了一位神仙下凡,投生成为凡人,再让凡人自己去治理洪水,这种做法最好。神仙既帮助了凡人,又使凡人感觉不到,反而认为是靠自己的力量完成的,这样增强了凡人战胜自然的自信心,又增加了自豪感。”

    大禹问道:“真有这件事情吗?那天帝到底派了谁下凡的呢?”青帝笑着指着大禹说道:“就是你呀。”大禹摸了摸自己的脑袋,喃喃地自语道:“就是我?那我怎么不知道?”

    大禹与众位神仙说话,问这问那,不知不觉晚霞已经挂在了西边天空,云梦泽笼罩在一片红霞之中,映红了岩石,映红了芦苇,云梦泽像是沐浴在圣火之中,显得更加神秘。

    巫山神女说道:“大禹,等你治水治到巫山时再见,到时我还有东西要送给你。”

    青帝,赤帝、汉水神女,洞庭君,云梦神女以及众位神仙,纷纷向大禹告辞,踏上祥云,回天上去了。

    大禹送走了众位神仙,回头四顾,并不见玄弓,黄戈二人。于是高声喊道:“玄弓,黄戈,你们在哪里?”二人听到了喊声,循声找到了大禹。

    原来玄弓,黄戈二一开始也听到了音乐之声,可是走着走着就听不到了。再看,大禹也不见了。二人到处寻找,也不见踪影,一直寻到这时,刚刚听见大禹的喊声,二人才找了过来。大禹将遇仙之事对他们说了一遍,二人都后悔了半天,叹息没有缘分见到这些神仙。

    天色将晚,大禹三人找了一块平坦之地,夜宿云梦泽湖心岛。

    金乌西下,玉兔东升,一轮明月挂在天空,分外皎洁,湖心岛上万籁俱寂。
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